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持明恩師仁增塔欽法語

        所謂的佛果可以分成兩種不同的層次：一種是「斷除客塵垢染的佛」；另一種是「體性清淨的佛」。所謂「體性清淨的佛」是指眾生本具的如來藏其體性和佛陀一樣，雖然我們心性中的明覺自性與佛沒有差別，但是我們必須自己去提煉這個潛質，這就是我們現在尚未圓滿成就的狀態，當我們經由不斷的修行，一旦能完全斷除了「客塵的垢染」達成了佛果，此時就能張顯出和佛陀一般的功德了。

        儘管，佛與眾生就現況而言確實不同，但是成佛的因，這個如來的種性，原本就具足在每一個眾生的心續中。如何證明眾生的心中是否真的具有如來藏呢？這個能成佛的種子、原本的因如果不存在，我們也就不需要修持，更不用希求佛果，也沒有能力可以成佛，因為沒有了因，再怎麼修持都不可能得到果。

        但是，真理的事實勝於一切，釋迦牟尼佛經由修持已經成佛了，無數的成就聖者修持佛的法也都已經證悟了，如果沒有成佛的「因」自然不會有成佛的「果」，諸佛菩薩聖者眾親自向我們證明：「任一眾生的心續中，如來的種性本自具足」，因此，透過修行所有的眾生都可以成佛，在邁向無上菩提的證悟之路上，基於無條件的大愛，您、我更應該為了令自、他都能達成這樣美好的目標，精進如法的修持並現證真實的佛果。