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藏傳佛教大瑜伽士阿藏珠巴法王
(1926~2001)傳記🙏🙏🙏🙏
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三傳質顯恩德無倫比
圖登貝瑪成烈吉善師
心中明點無壞恆常住
祈請直證究竟四慧相
藏曆第十五勝生週火虎年(1926)四月十日千佛殊勝日、蓮師允諾至西藏殊勝日誕生於康區美境勝處玉隆喇日崗(今康區德格境內),諸多金剛預言授記,為二十五王臣之一翻譯成就者馬頭仁千的轉世。出生時,曾出現五彩光耀等瑞相。剛出生三天,即能起身盤坐,開口說話,並憶及前世諸多故事。
法王第一世為松吉札西、第二世為仁增謙剖、第三世為阿藏珠王卓德巴渥多傑,第四世為阿藏珠巴圖登貝瑪成烈。由大圓滿禪寺方丈圖登卻吉多傑和宗巴成就者認定圖登貝瑪成烈為卓德巴渥多傑的轉世,藏曆土龍年由嘉瑟久美多傑迎請至阿藏寺坐床,成為該寺主持大活佛。
阿藏此處為海生蓮師金剛為後世眾生而至西藏高山峽谷甚稀有修持與加持之地,此地之東惹神山即為蓮師二十五祕密修持聖地之一,亦為蓮師功德暨事業聖地。東惹神山前之阿藏法營地理風水極為圓滿吉祥,法王仁波切於阿藏法營坐床,彷如重現前世巴渥多傑法教廣揚之榮景。
靈童活佛仁波切,天資聰穎、慈悲為懷,不凡地示現神通。仁波切師從賈嘎圖登學習念誦書寫藏文,無需勤習自然通曉,然終究是小男孩極頑皮貪玩,老師用心良苦為導正其背經散漫乃予以嚴懲,將其雙腳倒吊鞭打,下方則以炆火燃燒使之害怕。數十年後,仁波切憶及此事深深感恩老師賈嘎圖登當年之嚴格教誨,方能成就其認真紮實聞思修之態度。
一日,按課應是藏文念誦時段,老師未聞朗誦聲,於是來到房外悄然觀看,赫見鴿毛懸空,而仁波切口中正念誦吽吽吽,依持大圓滿禪定修力令羽毛遊飛飄蕩安住於空中,原來法王前世修習大圓滿的深厚禪定力已成自然習氣,老師滿心歡喜孩童活佛乃是萬法顯耀之大成就者,頓時生起全然的敬信心,從此淨信力增再也不敢訓斥。
阿藏珠巴法王依止根松南甲、差樂喇嘛德千、堪千都巴迦措、讓果活佛圖登協智甲措、果究活佛貝瑪根松、敏林夏中仁波切、敏林舅仁波切、持明寧瑪昭巴、欽則仁波切、堪布敖瓊等諸多上師善知識學習大小五明和顯密經論。
卓德巴渥多傑三密化現之大法子久美多傑為法王仁波切之不共根本上師,由其根本上師一對一口耳相傳大圓滿心要等耳傳教授。通過長期修持閉關,獲得殊勝成就,成為大圓滿教法的傑出導師。
仁波切聽聞獲得所有顯法、密續口訣之甚深內涵,領受清淨法露猶如將一瓶水精準傾注另一瓶中般,領受後隨即閉關修持隴千心髓三根本圓滿,其後即依上師教言指示如實觀修吉祥普巴孺童金剛,曾多次現證親見本尊普巴金剛得賜加持。
仁波切十三歲至三十一歲間,其不共上師嘉瑟久美多傑於寶座上交付仁波切掌理阿藏寺法務,及主持法會。
噶陀法王格澤仁波切特別行持,令阿藏珠巴法王成為三戒一如空行怙主密乘金剛持之顯現。大樂真實智慧無上密法次第如何宣揚,外顯蓮花生大士身貌如舊譯派持明怙主貝瑪桑巴瓦般,內在則宛如導師釋迦如來般掌握教證二量法命持權,秘密為佛子金剛手本質勝顯、密續大圓滿法教之大導師,臻達究竟意諦之果位明燦大圓滿,本空貴勝密法智慧意中悟達顯現,故達密權金剛持果位。
時代變動之際,歷經諸多磨難及危險,二十年的光陰在困窘的環境中,仍然歡喜禪坐,以大悲心隨機度化引領身心苦痛之眾生使其安樂。
曾數次受砲火轟炸卻毫髮無傷,猶如鄔堅仁波切般具金剛無死不壞之身。
當時糧食不足,上師分得小許糌粑粉,即以手掌搓揉成藥丸大小之丸數粒,分贈眾友伴,眾人食後,竟可維持七天飽足而無飢餓感,此全仰賴上師精髓法門之修證力量所加持。並對具信者默默地講述佛法及竅訣,爾後這些友伴終身追隨仁波切於阿藏寺修行。
仁波切五十四歲發心度眾巨力盛開,至西康清涼「昌」地區阿藏寺開始傳講顯、密、頂點竅訣。制訂每年藏曆一月講八關齋戒以及第一世法王卓德巴渥多傑所著的解脫明燈。藏曆三月安排二十一天傳講大圓滿智慧上師竅訣及實修,秋天藏曆七月講法實修同三月份。藏曆十一月傳講普賢上師言教和前行彙集,後七天授頗瓦法,所有弟子一起聽法實修,四大教派眾多修行人亦聚集此地,當時圓滿導師阿藏珠巴法王顯密大圓滿法如廣博大海般運轉駛動,使得大圓滿法教在時代動盪之後,得以延續弘揚下去,乃時代變動的大圓滿延續者。
仁波切隨眾圓滿,自相續信心盛開、誓言清淨之弟子眾如雲聚集,有些弟子一輩子在深山蘭若處禪修,有些弟子則是青康藏眾多寺院修行高量、承擔肩負法教的活佛堪布。
仁波切曾受邀在藏地首座寺廟桑耶寺等青康藏高原的傳承相關寺廟講法,以及漢地多處、香港等地舉行法會,化導有緣眾生。上師素以大圓滿修持成就著稱,弘法以利益眾生為目的,遠離世間八法。
仁波切為藏傳佛教僧伽二部偉大之大瑜伽士、顯密教證之明燈、及修持五加行、信心具足、清淨心具足修密者之內心神秘開啟之泰斗,以持闕、托噶雙融之勝道帶領眾弟子之雪域大士,為眾生常見者暫示現涅槃狀,藏曆第十七勝生週鐵蛇年一月十三日(2001年3月7日)圓寂,圓寂時,示諸多大圓滿成就之瑞相及舍利。
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