《持明恩師仁增塔欽即述法語》
千餘年前松贊干布為觀世音菩薩化現，赤松德贊為文殊菩薩的化現，赤惹巴堅為金剛手菩薩的化現，此三大祖孫國王之世間法與出世間法均極為圓滿，尤以將內佛教之法教引入至藏區，行持諸多佛行利眾事蹟。西藏內雖早有信仰苯教，但將內佛教大規模傳入藏區，應從贊普松贊干布時，而後由吐蕃王朝第37代贊普赤松德贊將內佛教愈加弘揚發展，後有41代藏王赤惹巴堅贊普將內佛教研究後去蕪存菁宣揚。
贊普赤松德贊在位時，於藏區修建桑耶寺，排除反佛勢力，並迎請菩提薩埵、蓮花生大士、各大班智達等顯密大師來藏，結集佛教主要僧團，培養人才、翻譯經文。於其在位期間日以繼夜毫無懈怠，白晝翻譯顯法，夜晚翻譯密法，拂曉翻譯大圓滿法，而持明善眾亦承襲前人之足跡，於己之範圍內，秉持利益一切有情之強大發心，為延續佛法，晝夜無歇地行持持明之翻譯佛法事業。為弘揚法教，專精一心地打字校稿出書。
而行持此些過程之間，首要心中應發起菩提心，心中要清楚明白為何於輪迴的世界中吾等「須做｣這些事呢？這時要告訴自己，吾等於輪迴中已行持了一輩子凡夫之事了，要再做一些事的話，可以換些具有新鮮感、沒試過的事嘛！既然要做，就該有最強大的發心，做到最大能利益心方面、弘揚佛教上面之事。於行持中改變心態後，內心將會獲致直接臻達此有漏世界以外之究竟淨土之方法，此即是「須做｣的理由。
總而言之，首先過程要發菩提心，中間要認真行持，不能讓煩惱窘迫牽引，以清淨之心，自在輕鬆的做下去，結果即是出書、分享在無遠弗屆的網路世界中，利益無量無邊有緣無緣之有情，盡心盡力地幫忙，盡心盡力將具有教證二量之傳統佛法教導予大眾。若能如此行持，生活必將愉快、心情必定鬆坦，自在解脫的感受心中會自然出現，故吾等行持的皆是有意義之事。那麼要一直恆久做下去嗎？永久做得到嗎？不是的，此等皆是有為法，人生無常、人心無常，許多窘迫之事於人生中會時常遇見的，所以不容易啊！可是我們必須掌握當下，藉由行持之過程中，改變己心、增長智慧是需要的。
2020/3/15持明恩師即述
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