《入雄心菩薩行論》
持明仁增塔欽新譯及闡述
2020年12月18日
འདི་ལྟར་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་།།
如是怖畏咸全及
སྡུག་བསྔལ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཡང་།།
痛苦無量無邊亦
སེམས་ལས་བྱུང་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས།།
心裡投射展現出
ཡང་དག་གསུང་པ་ཉིད་ཀྱིས་བསྟན།།
究竟佛陀所宣說
昨天講的內容裡面的猛虎、獅子、大象、野熊及其他可怕的敵人，包括地獄的使者獄卒，下詛咒的破壞者，還有羅剎等等通通都是，只要降伏了心以後，這些通通都不會傷害你的，也不會造成任何的破壞，這不只是說詞而已，它在印藏有許多事跡可以證明。
主要是在自己修行的境界裡面，具足菩提心等等的情況下，心降伏好的話，各種可怖的害敵都將變得馴服。往昔密勒日巴尊者在崖洞修行時，曾經有獵人的獵狗和麋鹿兩種敵對的動物同時靜臥在尊者的兩旁一起聽法，牠們不但彼此不會互相傷害，牠們也不傷害密勒日巴尊者。
特別是在佛子拓瑁仁波切的現前，也有一頭羊和野狼平和的在一起，互相都是非常愛護的，另外還有一些其它的事跡現在也仍看得到的。之前印度的成就者僧哈，他騎著一隻獅子，而獅子上面有條毒蛇盤繞著，他騎在這條毒蛇與獅子上面前進。
只要將心降伏了、心開悟了、見心明性了以後，外在的這些猛獸和可怕恐怖的一切敵害通通都變成修行者的順緣並處於圓滿的狀態，牠們同時也可以被降伏，不會造成任何破壞，甚至還可以使喚、運用牠們，如同大成就者僧哈拉巴騎在獅子和毒蛇上面一樣，他可以把威猛的獅子當馬一樣騎，毒蛇則是鞍蹬的繫帶，僧哈拉巴騎在上面行走。這些通通都是證明即使如猛獸等的敵人破壞者，若具足修行真理的話，一切皆都可以運用的。
如此一來，此生當中的所有可怕恐怖的，身體和心裡所有無量無邊的痛苦，自己的心，當時時守護令其不放逸時，在心不散亂的情況下，一句慈悲的話語也可以馴服毒蛇猛獸，這些前面所說的徵兆都會出現。
心降伏則一切皆降伏。如果心是幻覺的、散亂的，完全是業及煩惱為主續流下去的話，就會尋找更多更多惡的業力，惡的業力出來的原因是因為心是散亂的，當心散亂了以後，善根都會不見的，很多很多的惡業反而出現了。所以一切的痛苦，譬如身上病情造成的痛苦，心上窘迫煩惱的痛苦，通通都是由於散亂的心導致因此窘迫煩惱的來臨，所有惡的業力都展現出來。
這是誰宣講的呢？是釋迦牟尼佛，祂是證道者、正法講經者、覺悟者、兩足尊佛陀所講出來的，一點都沒有欺騙與謬誤，是正確究竟的教導者佛陀所宣講出來的。
所以一切的痛苦、身體上的痛苦、心裡面的痛苦，全部都是因為惡的業力而展現的，因為自己往昔的生生世世裡沒有掌握好自己的心，因此各種痛苦都是心裡的幻覺和散亂產生的，然後再進一步尋找惡業而出現的，所以一切一切的痛苦都是惡業展現出來的，這個是佛陀說的，不需要有任何的懷疑，我們的痛苦都是惡業來延伸惡業的。
《皈境雲經》所載，若擁有自己的心，一切諸法都是擁有了。《念住定論》裡面也講到，自己的心是敵人、是最大的敵人，除了幻覺的這個心以外沒有敵人。
有些木頭與木頭互相摩擦以後，自己便會起火燃燒。自己的心創造了自己的惡念，自己的心中展現出來的惡念會將自己燃燒殆盡。因此不是心在這裡，而由另外一個外境來影響它，不是的，是心的幻覺令自己燒掉自己，痛苦也是自己產生而來窘迫自己的。
今天的講解的道理就是如此。反正此生的不幸與痛苦，來世的不幸形成的痛苦，各種的八怖恐懼、無量無邊的痛苦都是由自己惡的業力而展現出來的。
所以要淨化全部惡的業力所展現的一切，遠離惡的業力的源頭也就是無明的幻覺，主要是依靠心中究竟的見解、善根及智慧慈悲的力量，它們的源頭都是聽聞、思考、修持來的，天天都要增加，不只是一天增加而已，若天天增加了以後，總有一天會達成自己心的境界的圓滿狀態，開悟本性、見心明性等等。
持明仁增塔欽個人思想闡明：
一切的痛苦、一切的不順利、一切的不舒服都是一種自私自利的心情創造出來的，由於這個自私自利的心情導致心的散亂的原因而出現。心的散亂是從何而生的？它是一種惡的業力而展現出來的。惡的業力是怎麼出現的？它是無明的幻覺而生出來的，所以全部的源頭是什麼？自己的一種幻覺不明的狀態，而產生了無明，所以無明的幻覺要淨化的話、要刪除的話、要取消的話，最圓滿最主要的狀態就是改變自己，如果改變了自己以後，時時刻刻心都是歡喜自在並且生活圓滿起來。
佛陀說出來的話，永遠不欺騙眾生的，永遠愛護眾生的佛祖曾說，一切痛苦的根源都是惡的業力所展現出來的心而創造出來的，所以遠離惡的業力所展現出來的心之後，一切圓滿的狀態都是會實現的，這是佛陀說的，我們應該要每天聽聞、思考、修持並運用在心裡面是非常不錯的哦！
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