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《持明恩師仁增塔欽即述》    

在學佛的道路上，聽聞、思考、修持而獲得的，或明瞭的空性，即是密法裡所述的母子相融般。      

《持明恩師仁增塔欽法語》

         每當腰酸背痛、筋骨酸痛、眼睛乾澀⋯等等，身體各部位出現各種不適症狀時，最好的方式就是趨往茂林修竹的林間，那裡有花香清泉薄霧繚繞，層林盡染鬱鬱蔥蔥，一縷金陽透葉照來，斑斑駁駁灑落臉龐。剎那間心情便能享受到安鬆，在飄香的叢林中，吮吸著花草的芳香，享受著陽光的沐浴，在一吸一呼之間，在享受外境的養分時，身體上的所有不適將會靜靜地消除，此為大自然神秘的力量。

《持明恩師仁增塔欽法語》

        《入菩薩行論》裡說，生病者是慈悲的對象，對病人不客氣的人，也是慈悲的對象，所以學佛的人必須要做到這件事情，受害者與傷害者二者都是慈悲的對象。

    《持明恩師仁增塔欽即述》

根本定前，於情器世界微細之肇始至粗部之一切，本質均為無穩定、不成立的，因為一切法皆融達於根本裡了。

《持明恩師仁增塔欽即述》

於此世間中，最好、最有用的，即為「方法」二字。有了方法，如同有了絕妙本事，有了方法就具有真理，有了方法就方便掌握。而方法是經由經驗淬煉而成，絕非垂手可得的。

《持明恩師仁增塔欽即述》

陽光，是寰宇萬物中最強大的力量者；智慧，是六度般若中能明瞭空性、顯現不執著、顯空雙融最有力量者。所以我們要練習在慈悲的道路上多增加究竟的智慧。

《持明恩師仁增塔欽法語》

         覺悟是中止輪迴痛苦的唯一之道。生命的現象就是生與死交替發生的狀態，每一個有情眾生不是處於生，就是處於死的狀態中，然而，生與死都不是一種永恆不變的常態。

《持明恩師仁增塔欽即述》

每當腰酸背痛、筋骨酸痛、眼睛乾澀⋯等等，身體各部位出現各種不適症狀時，最好的方式就是趨往茂林修竹的林間，那裡有花香清泉薄霧繚繞，層林盡染　鬱鬱蔥蔥，一縷金陽透葉照來，斑斑駁駁灑落臉龐。剎那間心情便能享受到安鬆，在飄香的叢林中，吮吸著花草的芳香，享受著陽光的沐浴，在一吸一呼之間，在享受外境的養分時，身體上的所有不適將會靜靜地消除，此為大自然神秘的力量。

《生老病死篇》

持明恩師仁增塔欽開示

《持明恩師仁增塔欽即述》

釋迦牟尼佛經過三大阿僧祇劫如此長久的時間，行持十二行誼，積福德、淨二障、悟佛智、宣講三轉法輪。