%E6%9C%AA%E5%91%BD%E5%90%8D

《法融心生活》精粹版

持明仁增塔欽仁波切講述

第五偈（二）

ལས་ཀྱིས་སྣང་བའི་སྣ་ཚོགས་སེམས་ཅན་རྣམས།།

業力牽引所顯眾有情

(繼續閱讀...)

大樂海 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

  • 個人分類：
▲top
%E6%9C%AA%E5%91%BD%E5%90%8D

《法融心生活》精粹版

持明仁增塔欽仁波切講述

第五偈（一）

ལས་ཀྱིས་སྣང་བའི་སྣ་ཚོགས་སེམས་ཅན་རྣམས།།

業力牽引所顯眾有情

(繼續閱讀...)

大樂海 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

  • 個人分類：
▲top
%E6%9C%AA%E5%91%BD%E5%90%8D

《普賢上師言教》

持明仁增塔欽仁波切講述

悲護無量心（三）

依內道佛教的法義，皈依後，即應永離傷害眾生的惡業，無論何時何處，殺害任一眾生與享用血肉，顯然已違反皈依戒，尤其是大乘菩薩的教派，對無量無邊的眾生皆應保護與救度。對於這些因惡業力而投生的眾生應保護救度，但若卻絲毫無有慈悲心，將應救護的眾生宰殺後，以其血肉做成牛腸烹煮，放在自稱救護的怙主前供養，且欣然大肆享食，無有比這更苦難的。

    密法金剛次第載：

(繼續閱讀...)

大樂海 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

  • 個人分類：
▲top
%E6%9C%AA%E5%91%BD%E5%90%8D

《普賢上師言教》

持明仁增塔欽仁波切講述

悲護無量心（二）

    往昔我等導師釋迦牟尼佛將其轉輪聖王的果位如唾液、塵埃般捨棄，毅然出家修行。當時佛與隨眾阿羅漢弟子悉皆左手托缽盂、右手執錫杖，徒步行走乞食午齋，其眾阿羅漢弟子無騎乘馬騾，而釋迦牟尼佛也無有坐騎，因讓眾生痛苦不是內佛教的法門，所以佛未曾騎過任何一匹坐騎。

    但現今黃衣僧人去當經懺師等的時候，騎著氂牛，將牛鼻穿環，再穿過一根牛尾毛所做的粗刺毛繩，當僧人騎在上面，雙手用力拉拽毛繩，每拉扯一下，老公牛的鼻孔即疼痛不堪，當方向不穩時，僧人又用牛皮鞭撻打，氂牛的臀部被打得疼痛難忍而疾馳奔跑，此時僧人又使勁拉著穿鼻的繩索，氂牛再度被拉扯，鼻孔痛楚難受而停滯在原地，又遭鞭打，如此輪翻拉拽與鞭撻，最終氂牛痛楚不堪，極為痛苦。

(繼續閱讀...)

大樂海 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

  • 個人分類：
▲top
%E6%9C%AA%E5%91%BD%E5%90%8D

《普賢上師言教》

持明仁增塔欽仁波切講述

悲護無量心（一）

悲護無量心的修持是思惟觀想希望被威猛迫害的痛苦眾生能離開這些痛苦。經載：「觀想一個被關在監獄的罪犯即將被殺時，或在屠夫面前瀕臨被宰殺的畜生，對這樣遭受極大痛苦的眾生生起悲護之心，如同是自己的母親或子女般思惟。」

    例如看到一個被國王判處死刑而押赴刑場的重罪犯人，或是一頭被屠夫捆綁的羊，不要認為是其他眾生，而要思惟若是自己，該怎麼辦呢？思惟這些痛苦的眾生是自己，現在怎麼逃跑呢？怎麼躲藏呢？怎麼呼求怙主呢？但是現在連逃跑的力量也沒有，也無法飛離，任何對付的力量也都無法抵擋。現在一瞬間立即要永離此生的一切顯現，甚至自己此生最珍貴護愛的身體也需棄置於後而走向來世的大道上，這是多麼痛苦啊！應將這些痛苦置於自己的心上觀修。

(繼續閱讀...)

大樂海 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

  • 個人分類：
▲top
%E6%9C%AA%E5%91%BD%E5%90%8D

《普賢上師言教》

持明仁增塔欽仁波切講述

慈愛無量心

慈愛無量心謂，平捨無量心圓滿後，對三界的所有眾生都應以大慈無量心來平等觀修，例如父母撫育愛護子女時，無論子女對父母做出任何破壞的反應，父母仍不怕自己的千辛萬苦，依然用盡方法想讓子女獲得快樂。同理，我等的身口意都應精進行持令一切眾生此生或來世獲得利樂的勝妙圓滿方法，需如是行持。

    一切眾生全都唯一希求快樂、歡樂、圓滿、開心，而任何一個痛苦都不想要，十善業是快樂的因，但卻不會行持；十惡業是痛苦的因，卻不停地造作，所思與所求都是顛倒的。

(繼續閱讀...)

大樂海 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

  • 個人分類：
▲top
%E6%9C%AA%E5%91%BD%E5%90%8D

《普賢上師言教》

持明仁增塔欽仁波切講述

皈依功德（下）

現今有些欲安家的凡人家為了一整年的安康、消除病魔、免除障礙、祈求護佑，而請一些經懺師到家中修法，有些上師及隨眾沒有得過灌頂，也沒有修咒的力量，即擺設極為威猛的壇城，在生起次第與圓滿次第皆無的情況下，即瞪大眼睛，向多瑪替身投以瞋恨模樣，口中呼喊：「鈎鈎、殺殺、呀呀、打打。」令在場之人產生懼怕的樣子，而後進行血肉供養。慎加研究此般修法，則如密勒日巴尊者所云。

密勒日巴尊者云：

(繼續閱讀...)

大樂海 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

  • 個人分類：
▲top
%E6%9C%AA%E5%91%BD%E5%90%8D

《普賢上師言教》

持明仁增塔欽仁波切講述

皈依戒律（下）

對他人闡述皈依之好處以接引他人皈依，令自己與他人此生來世信靠上師稀貴皈寶，對三寶非常有信心，相信三寶如是皈依。

    睡覺時，觀想皈境的一切壇城於心間，心持握著再入睡。若無法仔細觀想時，可觀想上師及三寶悉皆對自己大慈大悲引領，且真實悉於自己的頭頂及枕邊，如是思惟，以清淨心相信三寶及憶念不離三寶的情況下入睡。

(繼續閱讀...)

大樂海 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

  • 個人分類：
▲top
%E6%9C%AA%E5%91%BD%E5%90%8D

《普賢上師言教》

持明仁增塔欽仁波切講述

皈依戒律（上）

    首有捨離三、修持三、相同三。

    捨離三：皈依佛以後，對輪迴之中漂泊的普通凡界威神等不行皈依、頂禮。例如梵天的神、自在天的神、遍入天的神等天神、地方神、土地神等世間具力鬼神等，因彼等亦未能從輪迴痛苦中真正解脫。

(繼續閱讀...)

大樂海 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

  • 個人分類：
▲top
%E6%9C%AA%E5%91%BD%E5%90%8D

《普賢上師言教》

持明仁增塔欽仁波切講述

如何皈依（下）

此些悉全之空隙裡智慧與事業行持的護法誓者如海般盈滿，父續護法眾面朝外，表徵成辦事業與保護修持菩提正法，並能排除違緣障礙及遣阻外障進入內在事業。母續護法眾面朝內，表徵獲得內在的一切成就且不散失於外之事業。

    所有皈境眾為救度之大導師，智慧慈悲力量三者之功德無量無邊，以慈愛引領、救護吾等所有眾生，其身色之光遍照無量無邊，真實住此般觀想。

(繼續閱讀...)

大樂海 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

  • 個人分類：
▲top
%E6%9C%AA%E5%91%BD%E5%90%8D

《普賢上師言教》

持明仁增塔欽仁波切講述

如何皈依（上）

    共乘皈依：皈依三寶，虔誠依止如來佛為導師、佛法為道路、僧眾為修道之助伴。

    不共密乘派皈依：三門供養上師、依止本尊、空行為助伴，以此而皈依。

(繼續閱讀...)

大樂海 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

  • 個人分類：
▲top
%E6%9C%AA%E5%91%BD%E5%90%8D

《普賢上師言教》

持明仁增塔欽仁波切講述

皈依動機之分別

    首先，動機之分別有三：

    一、小士道皈依：畏懼地獄道、餓鬼道、畜生道三惡道的痛苦，希求上三道之安樂，皈依三寶僅為獲得現世之快樂，除此之外無他，此為小士道皈依。

(繼續閱讀...)

大樂海 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

  • 個人分類：
▲top
1 2 3 4 5
Blog Stats
⚠️

成人內容提醒

本部落格內容僅限年滿十八歲者瀏覽。
若您未滿十八歲，請立即離開。

已滿十八歲者，亦請勿將內容提供給未成年人士。